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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词(cí)之前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式(shì)为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词(cí)后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有到(dào)、去(qù)、的意思,词(cí)性不(bù)同意思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有人名或人称(chēng)代(dài)词,整(zhěng)个句子(zi)合起来(lái)应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁  3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词(cí)或形容(róng)词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的(de)作用。

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